김창태 목사의 하나님과 동행하기365

사무엘하 6:1~15 인생은 속도보다 방향이 중요합니다 언약궤는 하나님의 통치와 하나님의 임재를 상징합니다. 다윗은 이 언약궤를 옮겨오는 일에 열심으로 준비하고 기쁨과 즐거움으로 합니다. 그런데 하나님께서 정하신 방법으로 하지 않고 자기 방법으로, 하나님 나라의 방법이 아니라 이방 사람들의 방법으로 합니다. 언약궤를 옮길 때는 레위인들이 궤를 매고 옮기라고 했는데 이방나라의 방법인 수레에 싣고 언약궤를 옮깁니다. 온갖 악기를 동원하고 온 이스라엘 족속을 동원하여 축제를 벌이며 하나님의 언약궤를 맞이하려 합니다. 하지만 언약궤를 실은 수레가 나곤의 타작마당에 이르러 수레를 끌던 소들이 날뛰었고, 웃사 라는 사람이 손을 들어 언약궤를 붙잡았을 때, 하나님은 웃사를 죽이십니다. 이 사건을 베레스 웃사라고 합니..

-오늘 말씀은 다윗의 인생 말년에 했던 예언입니다. -다윗은 선지자가 아닌데 예언인 이유는? 2절 여호와의 영이 나를 통하여 말씀하심이여 그의 말씀에 내 혀에 있도다 다윗이 성령의 감동하심을 받아 말한 것입니다 - 다윗의 예언입니다. -다윗의 예언은 하나님과 다윗 사이에 맺었던 언약에 근거를 두고 있음. -장차 오실 메시야, 곧 예수 그리스도를 통해 이루어질 하나님의 나라를 대망하는 예언이었습니다. 1.비천한 다윗, 권위있는 하나님의 말씀 다윗은 자신을 소개하면서 '이새의 아들 다윗이 말함이여'(1절)라고 합니다. 이새의 아들 다윗이라는 명칭은 사울, 나발, 세바와 같은 다윗의 대적들이 다윗과 다윗의 가문을 비꼬거나 낮춰부르는 표현입니다. 그런데 이 표현을 다윗 본인이 쓴다는 것은 자식을 극도로 낮추는 ..

전쟁은 끝이 났습니다. 서로를 완전히 진멸해야 끝나는 전쟁이 아니었습니다. 다윗이 죽든지, 압살롬이 잡히거나 죽으면 끝나는 전쟁입니다. 결국 압살롬이 죽음으로서 전쟁의 명분이 사라지고 더이상 싸울 이유가 없어졌습니다. 그리고 이제 전쟁의 승전보를 다윗왕에게 전하는 문제가 남았습니다. 이 승전보를 전하기 위해 아히마아스가 요압에게 빨리 승전보를 전하게 해 달라고 요청합니다. 하지만 요압이 말립니다. 왜냐하면 승리했지만 다윗왕에게는 슬픈 승리이기 때문입니다. 그래서 다윗왕에게 승전보를 전해도 다윗왕이 좋아하지 않을 것이며 상을 받을 수도 없는 승전보입니다. 그래서 요압은 구스사람을 전령으로 보냈습니다. 하지만 아히마아스는 계속해서 자신이 승전보를 전하는 전령으로 갈수 있도록 간청합니다. 그래서 요압이 끝내 ..

16 요압이 나팔을 불어 백성들에게 그치게 하니 그들이 이스라엘을 추격하지 아니하고 돌아오니라. 17 그들이 압살롬을 옮겨다가 수풀 가운데 큰 구멍에 그를 던지고 그 위에 매우 큰 돌무더기를 쌓으니라 온 이스라엘 무리가 각기 장막으로 도망하니라 18 압살롬이 살았을 때에 자기를 위하여 한 비석을 마련하여 세웠으니 이는 그가 자기 이름을 전할 아들이 내게 없다고 말하였음이더라 그러므로 자기 이름을 기념하여 그 비석에 이름을 붙였으며 그 비석이 왕의 골짜기에 있고 이제까지 그것을 압살롬의 기념비라 일컫더라. 아버지 다윗을 반역해서 반란을 일으킨 압살롬. 그는 결국 전쟁에서 패하고 도망가다가 자기의 자랑거리 중에 하나인 머리털이 상수리 나무에 걸려 꼼짝도 못하고 있다가 그 소식을 듣고 달려온 요압의 손에 의해..

1. 만약 내 자식들 사이에 근친상간, 형제 살인 이런 일들이 일어나면 어떨까요? 게다가 형을 살해한 동생은 아버지를 다시 볼 수 없으니 아버지 의 손길이 닿을 수 없는 타국으로 도망쳐 얼굴을 못본지 3년이 되었다면 어떻습니까? 아들 둘을 한 순간에 잃어버린 상실감, 아픔과 슬픔. 그러면서도 분노와 배신감. 그러면서도 도망친 아들에 대한 걱정과 염려. 온갖 감정들이 뒤죽박죽, 엉망진창되어 있을 겁니다. 2 이것이 다윗의 마음입니다. 그나마 시간이 약이라고 압살롬이 암논을 죽인 지, 3년의 시간이 지나면서 뒤죽박죽 엉망진창 다윗의 마음이 정리가 되기 시작했습니다. 그래서 13:29 "다윗 왕의 마음이 압살롬을 향하여 간절하니 암논은 이미 죽었으므로 왕이 위로를 받았음이더라" 죽은 암논에 대한 안타까운 마음..

탐욕의 전쟁(사무엘하 2:12-23) 1.탐욕의 전쟁 1)다윗왕의 유다와 이스보셋의 이스라엘의 전쟁 : 기브온 전쟁 2)마하나님에서 나와 기브온에 이르러 : 마하나임에서 기브온까지 60KM 의 먼거리 원정. -이것은 탐욕의 전쟁입니다. -왜 그런가요? -눈에 띄는 표현과 이름이 있습니다. 12절 : 넬의 아들 아브넬과 사울의 아들 이스보셋의 신복들은~ 왕이 누구죠? 이스보셋입니다. 그런데 왕의 이름을 뒤에 두었습니다. 누가 왕의 이름 앞에 나왔습니까? 아브넬입니다. 25절에도 베냐민 족속이 아브넬을 따른다고 합니다. 이것은 이스라엘의 실제 통치자가 왕인 이스보셋이 아니라, 아브넬이라는 뜻입니다. 결국 이 전쟁은 아브넬이 자신의 통치권에 대한 지배력을 확대하기 위해 일으킨 전쟁입니다. -하나님이 이미 사울..