김창태 목사의 하나님과 동행하기365

역대상9:1~9 역사를 잊은 민족에게 미래는 없다. 오늘 말씀은 1절과 2절 말씀을 위주로 역사를 잊은 민족에게 미래는 없다라는 제목으로 함께 말씀을 생각해 보겠습니다. 역사를 잊은 민족에게 미래는 없다라는 말이 있습니다. 우리나라에서는 이 말을 일본의 과거사 문제를 거론할 때 주로 사용합니다. 이 말을 우리 민족에게 적용하면 과거에 겪었던 아픔의 원인을 알고 그 과거의 실수를 되풀이 하지 말고 과거를 통해 건설적인 미래로 나아가자는 의미입니다. 유다 백성들에게 유다의 멸망과 바벨론 포로로 끌려간 역사는 참으로 쓰라린 치부가 아닐 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 성경에서는 숨기지 않고 오히려 자세히 기록하고 있습니다. 유다 백성들이 바벨론에 포로로 끌려가 고통받았던 이유가 무엇입니까? 학자들에게 연구를 ..

역대상8:1-40 영적인 환경을 만들라! 1.또 다시 베냐민 지파? 앞선 7장에서 베냐민 지파의 족보를 소개했는데, 8장에 와서 다시 베냐민 지파의 족보가 별도로 상당한 비중을 할애해서 자세하게 기록되고 있습니다. 왜 베냐민 지파의 족보를 또 다시 기록했을까요? 답은 33절에 있습니다. "넬은 기스를 낳고 기스는 사울을 낳고 사울은 요나단과 말기수아와 아비나답과 에스바알을 낳았으며" 이스라엘의 초대왕인 사울왕을 배출한 지파가 베냐민지파입니다. 8장은 지루한 족보에, 우리가 잘 아는 사람이 거의 없이 연결된 족보지만 그렇게 사울 왕에게까지 이어지고, 또 사울왕 이후의 자손들, 베냐민 자손의 이름들이 나옵니다. 비록 사울왕이 하나님에 대한 처음 마음을 지키지 못해서 아쉬움이 있지만, 그것은 사울이라는 한 인..

역대상7:30-40 아셀 지파의 계보를 소개하고 있습니다. 아셀 지파의 계보에서 특이한 사항은 40절 입니다. "이는 다 아셀의 자손으로 우두머리요 정선된 용감한 장사요 방백의 우두머리라 출전할 만한 자를 그들의 계보대로 계수하면 이만 육천 명이었더라" 먼저, 부정적인 교훈입니다. 이 말씀은 마치 동전의 양면처럼 오늘 우리에게 긍정적인 교훈과 부정적인 교훈을 함께 줍니다. 아셀 지파의 용사 수는 26,000명으로 다른 지파에 비해 적습니다. 아셀 지파는 가나안 정복 이후, 비교적 비옥하고 좋은 땅을 차지했습니다. 그러나 그 땅의 원주민인 가나안 사람들을 쫓아내지 못하고 오히려 가나안 사람들에게 눌려 살면서 지파가 번영하지 못했습니다. 이것을 영적인 측면에서 보면, 그리스도인들이 세상속에서 소금으로 살지 ..

역대상7:21~22 위로자 예수 지난 시간에는 에브라임의 두 아들 에셀과 엘르앗이 가드 사람들의 짐승을 빼앗으려다 죽임을 당한 일을 말씀드렸습니다. 이 일로 인해 에브라임은 큰 슬픔에 빠져있었는데 그의 형제들의 와서 에브라임을 위로했다고 합니다. 에브라임을 위로한 형제들은 므낫세와 다른 야곱의 아들들로 보는 것이 무난합니다. 다른 형제들의 위로는 에브라임에게 큰 위안과 힘이 되어주었을 겁니다. 사실, 형제가 슬픔을 당하면 위로해 주는 것이 인지상정이죠. 마땅한 인간의 도리입니다. 하지만 가족파괴가 점점 심해지는 시대를 살다보니 부모나 형제 친척들에게 향한 사랑과 관심, 애정과 연합이 무엇보다 더욱 귀한 가치가 되어 가고 있습니다. 특히, 예수님을 믿는 성도들은 그 누구보다 자기 가족을 잘 돌아보고 서로를..

역대상7:20~22 욕심이 잉태한 즉.... 욕심이 잉태하면 어떻게 됩니까? 하나님의 말씀은 분명합니다. 야고보서 1장 15절 욕심이 잉태한 즉 죄를 낳고 죄가 장성한 즉 사망을 낳느니라. 욕심이 잉태하면 죄를 낳습니다. 죄가 장성하면 사망을 낳습니다. 이것이 욕심에 대한 하나님이 말씀입니다. 오늘 말씀은 에브라임 지파 자손들에 대한 소개입니다. 주목해야 할 인물은 21절에 나오는 에셀과 엘르앗입니다. 에셀과 엘르앗은 에브라임의 아들들입니다. 20절에 보시면 에브라임의 아들은 수델라요 그의 아들은 베렛이요~ ~~~그의 아들은... 그의 아들은.... 이렇게 에브라임의 후손의 이름이 나옵니다 21절에 '수델라' 라는 이름이 보이시죠? 에브라임의 아들인 수델라와 그의 후손들 중 수델라, 동명이인입니다. 그런..

므낫세 지파의 자손을 소개하고 있습니다. 여기서 눈여겨 보아야 할 사람은 15절에 나오는 슬로브핫입니다. 15절 "~므낫세의 둘째 아들의 이름은 슬로브핫이니 슬로브핫은 딸들만 낳았으며" 사실 슬로브핫은 므낫세의 둘째 아들이 아니라 므낫세의 5대손입니다.(수17:3) 왜 슬로브핫이 므낫세의 아들로 기록되어 있는지 정확하게는 알 수 없습니다. 하지만 이것이 성경에서 계보를 기록할 때의 중요한 원리일 수 있습니다. 사람의 입장에서 기록한 것이 아니라 하나님의 입장에서 의미가 있는 사람들을 기록한 것은 아닐까요? 하나님과 사람의 입장 차이가 분명히 있습니다. 사람들은 혈통으로 대표되는 인간적 기준이 앞서겠지만 하나님은 혈통이 아니라 믿음으로 사람을 보십니다. 슬로브핫에 대한 기록을 통해 이것을 확실히 알 수 있..